ФЕСТИВАЛЬ ГОРОД — РЕАКТОР

от резидентов арт-резиденции «РЕАКТОР» направления «АНИМАЦИЯ»

ПОКАЗ ФИЛЬМОВ, ПОСВЯЩЕННЫХ ТАТАРСКИМ МИФАМ И СКАЗКАМ
РЕГИСТРАЦИЯ
В 2026 году арт-резиденция «РЕАКТОР» впервые запускает анимационную программу. Участникам предстояло переосмыслить татарский фольклор и найти современный визуальный язык для историй, основанных на национальном культурном наследии.
По итогам открытого конкурса в лабораторию вошли 45 человек из разных городов России — Москвы, Санкт-Петербурга, Ливен, Тобольска и других. Среди них — аниматоры и специалисты индустрии, художники, дизайнеры и представители других творческих направлений, заинтересованные в работе с анимацией. В течение двух месяцев участники проходили обучение и развивали собственные проекты.
Первый этап завершился защитой перед экспертной комиссией, в которую вошли 11 продюсеров, режиссёров и художников анимации. По её итогам были отобраны 17 проектов для участия в двухнедельном очном интенсиве в Казани. Во время интенсива авторы работали в одном пространстве, обменивались опытом и при поддержке наставников совершенствовали драматургию, режиссуру, персонажей и визуальный стиль своих проектов.
В программу вошли мастер-классы и разборы с экспертами в области анимации и продюсирования, а также встреча с музыкантами, играющими на этнических инструментах.
Интенсив помог участникам глубже погрузиться в культурный контекст лаборатории и исследовать возможности традиционной музыки в современной анимации.
На показах зрители увидят проекты на разных этапах готовности: премьеры завершённых мультфильмов, а также работы в процессе создания — от первых идей и эскизов до раскадровок и визуальных концепций.
Авторы представят свои проекты, расскажут о процессе работы и поделятся тем, как переосмысливают татарские мифы и сказки средствами современной анимации. После показов зрители смогут пообщаться с участниками и дать им обратную связь.

О ЛАБОРАТОРИИ
куратор лаборатории
Гульнара Низамиева
Режиссер и продюсер анимации, основатель клуба анимации KUZ. Продюсировала производство клипов, анимационных сериалов и анимационных полных метров в 2D и 3D для «Союзмультфильма», клиентов из ОАЭ и Грузии, и других студий. Среди проектов: пилот для Sante et Tropica, «Мартышкины», клипы для «АукцЫон» и Uma2rman. Режиссер 10+ фильмов: документальных, анимационных, клипов
РАБОТЫ
Проект посвящён борьбе со страхом. Мальчик очень боится грозы, и на помощь в битве со страхом к нему приходит дух домового — Ой Иясе. Пройдя через череду превращений, дух вступает в финальную схватку со змеем‑грозой, одолевает его и возвращается к ребёнку в форме амулета — символа побеждённого страха перед грозой.

Техника выполнения: 3D.
Резванов Рамиль

Как Өй иясе грозу одолел
Казань
Елан-тау
История о том, как героиня современной Казани переосмысливает мораль старой легенды о сильном батыре, изгнавшем Зиланта. Ставя себя на место батыра, она решает применить свою силу во благо. Так история современного батыра в лице главной героини несёт посыл доброты по отношению к тем, кто её окружает, и демонстрирует идею миролюбия. Мир фильма основан на реальном городе; создатели стремились передать его красоту через экран, а также познакомить зрителей с культурой, легендами и атмосферой столицы Татарстана.

Техника выполнения: компьютерная рисованная анимация.
Хаматова Диляра
Казань
История о непростых взаимоотношениях между человеком, котом и домовым.

Техника выполнения: компьютерная перекладка.
Александр Рыбин

Дом на тюльпане
Ливны
История о том, как в квартире человека заводится дух Бичура и устраивает беспорядок.
У хозяйки есть кошка — и только она может видеть духа. Кошка оказывается суперкошкой и усмиряет духа.

Техника выполнения: компьютерная рисованная анимация, ручная бумажная перекладка.

Казань
Мырау Бике - чибәр батыр
Наргиза Гуломова
История о борьбе со страхом, воплощённым в мифическом образе татарского существа. Она рассказывает о встрече с неизведанным и о способности противостоять собственным представлениям.

Техника выполнения: классическая рисованная анимация.

казань
Убыр
Катя Плотникова
Авторская интерпретация татарской сказки о доброй девушке, которая переживает жестокость и несправедливость земной жизни. Зухра, несмотря на тяжёлую судьбу, сохраняет доброту, сострадание и чистоту сердца. В момент крайнего отчаяния ей является Тулпар — крылатый конь, небесный посланник, который уносит её душу в мир вечной жизни. Луна и звезда становятся символами Божественного присутствия — напоминанием о том, что даже в страдании человек не остаётся один.
Визуально фильм разделён на два мира. Земная жизнь показана в эстетике силуэтов — как несовершенный, преходящий мир, полный боли и несправедливости. После смерти Зухры визуальный язык меняется: он открывает светлый и вечный мир. История предстаёт притчей о надежде, милосердии и переходе души из тьмы к свету.

Техника выполнения: компьютерная перекладка.

Зухра Йолдыз
москва
Стрюковская Сафия
Волшебная история о том, как девочка Айша встречается с мифическим татарским существом — змеем Юхой. Змей очень опасен и обладает способностью постоянно перерождаться, превращаясь из одной сущности в другую и при этом меняя даже своё имя. Однако змей существует лишь в фантазиях девочки. Справиться со страхом ей помогает платье из цветов, которое заботливо вышила её мама. Благодаря этому оберегу Айша преодолевает свои страхи и становится смелой.

Техника выполнения: компьютерная перекладка, ротоскоп, ручная бумажная перекладка.

Платье из цветов
казань
Казанцев Денис, Багавиева Нелли

История, основанная на татарских легендах, повествует о женщине, которая после гибели мужа ведёт сорок девушек в последний бой. Ценой собственной жизни героини задерживают наступление врага и дают своим детям и другим местным жителям шанс на спасение.
Сюжет связан с «Девичьей горой» в Татарстане: по местным преданиям, на её вершине похоронены девушки — героини легенд. Все персонажи представлены в виде марионеток.

Техника выполнения: бумажная перекладка.
Алтынчәч
Казань
Арина Красильникова
Ночь перед рассветом — время, когда граница между видимым и невидимым становится особенно тонкой. В одном из домов рождается новая жизнь: ребёнок впервые сталкивается с тайной, которую ещё не способен понять.
Древний образ Умай — покровительницы детей и рожениц, олицетворяющей женское начало, — сплетается с мотивами страха перед неизвестным и тихого чуда рождения. Так рождается поэтическая история о материнстве, защите и незримом присутствии тех сил, которые сопровождают человека с самого первого мгновения жизни.
Техника классической покадровой анимации дополняет эту метафору: движение здесь не возникает мгновенно — оно рождается кадр за кадром, постепенно обретая форму и жизнь.

Техника выполнения: компьютерная рисованная анимация.

казань
Умай
Гузель валиева
Фильм‑клип о разрушительной любви древнего демона. Эта любовь оборачивается насилием и меняет ход жизни чистой души, обрекая её на болезненную инициацию через потерю себя.
Это взрослая сказка о чувстве, ставшем проклятием, и о красоте, обречённой сгореть во имя новой жизни.

Техника выполнения: компьютерная рисованная анимация.
Убырлы
Казань
Ринара Нагаева
Проект вдохновлён татарской легендой о Зухре — девушке‑сироте. Уставшая, она бредёт к реке с коромыслом, садится на берегу и любуется звёздами. Одна из них приближается — Зухра протягивает руку и превращается в светило, навсегда оставляя земные тяготы.
Музыка к проекту написана казанским коллективом «Кейптаун». Группа готовит дебютный альбом, и клип станет одним из первых визуальных воплощений её песен.

Техника выполнения: компьютерная рисованная анимация.
казань
Эченнән
Таисия Архипова
«Су бабасы» — история об одиночестве и желании спрятаться от суеты. Это наблюдение за маленьким подводным миром, в котором живёт ворчливый герой, сам не знающий, чего хочет.

Техника выполнения: компьютерная перекладка.
Су астында
Чистополь
Лейсан Гимадеева
Волею судьбы эти женщины выполняли мужскую работу — искали и добывали нефть, без которой фронту было тяжело. Поиски давались нелегко: женщинам угрожали голодные волки, сказывалось отсутствие опыта в добыче нефти, к тому же команда несла потери.
На защиту женщин‑разведчиц вышла Белая волчица — она увела стаю хищных волков. После этой встречи разведчицы сумели найти нефть.
В культуре тюркских народов белая волчица — символ матери и защитницы. Так и в альметьевской легенде в самые мрачные времена на помощь приходит материнский образ.

Техника выполнения: 2D.

Альметьевск
Белая Волчица
Лейла Якупова
Авторская интерпретация легендарной истории о братьях, превращённых в птиц. Автор предлагает взглянуть на сюжет с обратной стороны: а что, если предки героев сами когда‑то были птицами? Разделённые Солнцем и Луной, они находят способ встретиться и превращаются в людей

Техника выполнения: 2D.

Сак-Сок
Казань
Нияз Гатауллин
Это мистическая притча о встрече живых и мёртвых, созданная по мотивам татарских поверий об уряке — духе, который не покидает место своей смерти. В этой истории ограбленный дух не проклинает расхитителя гробниц — он даёт ему выбор. Туман, укутывающий поляну со всех сторон, снова и снова возвращает мародёра на то же место, каким бы путём тот ни пытался уйти: место не отпускает того, кто взял из него чужое.
Это история о наказании, которое человек в конечном счёте всегда находит для себя сам.

Техника выполнения: 3D.
Казань, Альметьевск
Ялгыз нарат
Мария Степанова
Салават Разетдинов
ТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ ЗАМЕНИТЬТЕКСТ
Кают-компания
Санкт-Петербург
Алиса Старикова