ФЕСТИВАЛЬ ГОРОД — РЕАКТОР
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО ТАТАР. МЕСТНОЕ ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ
итоговая выставка лаборатории для ремесленников от «Открытых мастерских» и арт-резиденции «Реактор»
7 сентября – 7 октября 2026 года
7 сентября – 7 октября 2026 года
Город — это не просто точка на карте. Это множество голосов. Каждый из нас говорит о нем на своем языке, вплетая в рассказ эмоции, запахи и воспоминания. Так же и в ремесле: мастер всегда выбирает технику, которая становится продолжением его души.
Выставка «ДПИ татар. Местное переосмысление» — это результат исследовательской лаборатории, в которой соединялись две оптики: урбанистический текст из личных историй о местах в городе и ремесленные практики декоративно-прикладного искусства татар.
Выставка «ДПИ татар. Местное переосмысление» — это результат исследовательской лаборатории, в которой соединялись две оптики: урбанистический текст из личных историй о местах в городе и ремесленные практики декоративно-прикладного искусства татар.
Два месяца участницы лаборатории — художницы, мастерицы, начинающие и опытные исследователи ремесел — изучали культуру, историю и повседневность Альметьевска и Татарстана, посещали лекции этнографов, антропологов и коллекционеров татарского костюма, осваивали тамбурную вышивку, войлоковаляние, ковровую вышивку и керамику.
В итоге у каждой участницы получилось создать сувениры, свободные от клише и конвейерной безликости.
В итоге у каждой участницы получилось создать сувениры, свободные от клише и конвейерной безликости.
Они работали с личным взглядом на город: переводили наблюдения, истории и ощущения в материалы и форму. Так предметы стали не просто отражением локального кода, а высказыванием, в котором узнается почерк автора.
Рядом с сувенирами представлены предметы из музеев юго-востока Татарстана: ковровая вышивка, тамбурный шов, войлок и керамика, ставшие для участниц лаборатории точкой отсчета и живым источником ремесленного знания. В центре выставки — диалог между наследием и современным переосмыслением.
Рядом с сувенирами представлены предметы из музеев юго-востока Татарстана: ковровая вышивка, тамбурный шов, войлок и керамика, ставшие для участниц лаборатории точкой отсчета и живым источником ремесленного знания. В центре выставки — диалог между наследием и современным переосмыслением.
куратор лаборатории
Мира Рахмат
Основатель школы и бюро татарских ремесел «gul ese», креатор, кинопродюсер, соавтор документального фильма «Казанский шов», автор тура по районам РТ «Татарский экстаз».
Мира развивает и пропагандирует интерес к татарской культуре уже около 10 лет. Каждый ее проект нацелен на сохранение идентичности, развитие ремесел и уникальность. Опыт и современный подход в работе дают возможность сотрудничать с большими брендами, снимать фильмы и знакомить людей с родной культурой в новом формате.
Мира развивает и пропагандирует интерес к татарской культуре уже около 10 лет. Каждый ее проект нацелен на сохранение идентичности, развитие ремесел и уникальность. Опыт и современный подход в работе дают возможность сотрудничать с большими брендами, снимать фильмы и знакомить людей с родной культурой в новом формате.
РАБОТЫ ХУДОЖНИКОВ
Серия открыток «Гуляю по Альметьевску»
Важный навык, который я забрала из лаборатории, — это умение замечать. Я прожила всю жизнь в Альметьевске и, наконец, научилась смотреть на него с любовью. Каждый день я смотрю на родной город взглядом туриста. Фотопленка регулярно заполняется красивыми заборами, железобетонными плитами на фасадах домов, паттернами и интересными формами. Мои работы не только про выученные туристические места, но и про детали, о которых редко вспоминают, — коте-клумбе из парка или рисунках на фасадах. В открытках — город глазами того, кто больше ста раз обошел Альметьевск и все еще его открывает.
Альметьевск
Амина Латыпова
Серия объектов «Ромашка»
«Ромашка» — простое и привычное сокращение официального названия Ромашкинского месторождения нефти, которое используют работники компании «Татнефть» и местные жители. Именно здесь в 1948 году было открыто первое крупное нефтяное месторождение Татарстана, ставшее отправной точкой для развития нефтяной промышленности.
Идея работы сформировалась в процессе моей профессиональной деятельности геолога-геофизика, связанной с исследованием геологического разреза. Вдохновением стали материалы, с которыми я встречаюсь каждый день на работе. Композиция отображает многослойную толщу земной коры с разными по составу и структуре породами, нефтенасыщенными и водоносными пластами. В природе уже все есть: вдохновение, материалы, цвета и формы. Стоит только посмотреть глубже.
Идея работы сформировалась в процессе моей профессиональной деятельности геолога-геофизика, связанной с исследованием геологического разреза. Вдохновением стали материалы, с которыми я встречаюсь каждый день на работе. Композиция отображает многослойную толщу земной коры с разными по составу и структуре породами, нефтенасыщенными и водоносными пластами. В природе уже все есть: вдохновение, материалы, цвета и формы. Стоит только посмотреть глубже.
Елена Хисматуллина
Альметьевск
Особенно важный и ценный предмет получается тогда, когда ты закрываешь личную потребность. Для меня было важно сделать то, что будет полезно мне, моей семье, мусульманам всего мира, а также будет сделано для довольства Всевышнего.
Дорожный намазлык — это то, без чего не обходится ни одна моя поездка. Он должен быть удобным, стильным и ярким. Выбор палитры передает локальную идентичность. Альметьевск для меня — это город ярких цветов. Дерево, вышитое на сумке тамбурным швом, — символ рода и дань уважения к большому ученому и богослову Ризаэтдину Фахретдину, который жил в Альметьевском районе. Тема родословной занимала в трудах ученого центральное место. Форма сумки — в виде бирнә букчасы (сумки для приданого невесты), распространенной в Альметьевском районе.
Удивительно, как много смыслов может быть заложено в одной работе. Как много хочется сказать и рассказать, потому что все это — моя культура.
Дорожный намазлык — это то, без чего не обходится ни одна моя поездка. Он должен быть удобным, стильным и ярким. Выбор палитры передает локальную идентичность. Альметьевск для меня — это город ярких цветов. Дерево, вышитое на сумке тамбурным швом, — символ рода и дань уважения к большому ученому и богослову Ризаэтдину Фахретдину, который жил в Альметьевском районе. Тема родословной занимала в трудах ученого центральное место. Форма сумки — в виде бирнә букчасы (сумки для приданого невесты), распространенной в Альметьевском районе.
Удивительно, как много смыслов может быть заложено в одной работе. Как много хочется сказать и рассказать, потому что все это — моя культура.
Ляйля Гайнулла
Дорожный намазлык в сумке «Gaynulla»
Альметьевск
Моя работа — размышление о городе как о доме. Символы города становятся героями истории о поиске своего места и о том, что настоящий дом складывается из заботы, тепла и принятия. Через простые и узнаваемые образы я хотела рассказать об Альметьевске не как о пространстве, а как об ощущении, — ощущении дома, в котором каждому найдется место.
Работа связана с авторской сказкой о маленькой уточке, ищущей свое озеро. Встречая на пути ромашку, сурка и яблоню, она постепенно находит дорогу к дому. Собранные вместе символы складываются в метафорический портрет Альметьевска. Ромашка отсылает к крупнейшему нефтяному месторождению России, которое находится возле деревни Ромашкино, сурок напоминает об особенностях природы и ландшафта района, яблоко — о плодородии и преемственности поколений, чайник — о гостеприимстве и традиции чаепитий, а утка становится образом человека, который однажды находит свой берег. Альметьевск здесь предстает домом, который не строится из стен, а складывается из воспоминаний, встреч и историй.
Работа связана с авторской сказкой о маленькой уточке, ищущей свое озеро. Встречая на пути ромашку, сурка и яблоню, она постепенно находит дорогу к дому. Собранные вместе символы складываются в метафорический портрет Альметьевска. Ромашка отсылает к крупнейшему нефтяному месторождению России, которое находится возле деревни Ромашкино, сурок напоминает об особенностях природы и ландшафта района, яблоко — о плодородии и преемственности поколений, чайник — о гостеприимстве и традиции чаепитий, а утка становится образом человека, который однажды находит свой берег. Альметьевск здесь предстает домом, который не строится из стен, а складывается из воспоминаний, встреч и историй.
Альметьевск
Серия объектов «Альметьевск. Чувство дома»
Полина Щуркина
Эта посуда создана для детей любящим взрослым и одним очень творческим ребенком — моей дочкой Софией.
Однажды мы вместе приехали в Альметьевск. В первые минуты знакомства с городом она была очарована холмами. Восхищение местной природой мы нашли и в строках произведения известного татарского писателя Адиба Маликова, который жил в Альметьевске. Эти строки — напоминание о том, на какой прекрасной плодородной земле живут местные жители и какими трудолюбивыми и целеустремленными были их предки, желавшие создать для своих детей лучшее будущее.
Однажды мы вместе приехали в Альметьевск. В первые минуты знакомства с городом она была очарована холмами. Восхищение местной природой мы нашли и в строках произведения известного татарского писателя Адиба Маликова, который жил в Альметьевске. Эти строки — напоминание о том, на какой прекрасной плодородной земле живут местные жители и какими трудолюбивыми и целеустремленными были их предки, желавшие создать для своих детей лучшее будущее.
казань
Набор посуды «Баллада о нефтянике»
Регина Шарипова
Солнце над рекой, песчаный пляж, шелест листвы и легкий ветер, спокойствие, единение с природой, йога и активные прогулки — все это часть моей жизни, которая послужила вдохновением для создания идеальной сумки.
Почти каждый свой день я начинаю одинаково: с прогулки с моим песелем Барни и утренней йоги. Я гуляю по набережной реки Зай, там мне спокойно, и время замедляется. Это мой ритуал, способ расслабиться и нырнуть в этот день с чистой головой. Мне всегда не хватало той самой сумки, в которую поместится все, что мне нужно, и даже мой питомец.
Почти каждый свой день я начинаю одинаково: с прогулки с моим песелем Барни и утренней йоги. Я гуляю по набережной реки Зай, там мне спокойно, и время замедляется. Это мой ритуал, способ расслабиться и нырнуть в этот день с чистой головой. Мне всегда не хватало той самой сумки, в которую поместится все, что мне нужно, и даже мой питомец.
Сумка
Альметьевск
Виктория Солдатова
В Альметьевске я, как архитектор, обратила внимание на здания. Оказалось, что за некоторыми фасадами скрываются модерн и чупаевский камень, которые составляли первоначальный облик города. Я показываю разные этапы Альметьевска через знаковые для города постройки:
— Блестящий, как нефть, и отражающий голубое небо фасад офиса «Татнефти», который построен в 2003 году и реконструирован в 2020 году.
— Автовокзал, построенный в 1966 году, реконструированный в 2002 году.
— Кинотеатр «Татарстан», построенный в 1964 году, реконструируемый сейчас и скрытый за сеткой.
В зеркалах-окошках каждый может увидеть и вспомнить себя в этом городе: может, вчера, а может, и несколько десятилетий назад.
— Блестящий, как нефть, и отражающий голубое небо фасад офиса «Татнефти», который построен в 2003 году и реконструирован в 2020 году.
— Автовокзал, построенный в 1966 году, реконструированный в 2002 году.
— Кинотеатр «Татарстан», построенный в 1964 году, реконструируемый сейчас и скрытый за сеткой.
В зеркалах-окошках каждый может увидеть и вспомнить себя в этом городе: может, вчера, а может, и несколько десятилетий назад.
Серия объектов «Фасады Альметьевска»
казань
Камилла Саттарова
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО ТАТАР. ТАТАРСКАЯ УЗОРНАЯ КОЖА 2.0
лаборатории арт-резиденции «Реактор»
Лаборатория «Татарская узорная кожа 2.0» началась с тихой любви к Арскому району и ее наследию, с того самого момента, когда перестаешь быть наблюдателем и чувствуешь острую потребность действовать. Когда хочется не просто смотреть на красоту, а стать ее проводником и защитником.
Участники лаборатории стали главным доказательством того, что ремесло — это живой организм. Каждый из них пришел со своим запросом, и каждый ушел с новым пониманием того, что татарская кожаная мозаика — это не музейный артефакт.
Мы привыкли заблуждаться, сводя поддержку ремесла к двум классическим сценариям: «сделать изделие» или «провести мастер-класс». Но мы рискнули пойти дальше. Наша задача была амбициознее: показать, что культурные проекты — это не разовая акция, а мощный катализатор долгосрочных изменений. Они создают среду, рождают смыслы и, что важнее всего, приносят ремеслу порой гораздо больше пользы, чем сотня изделий.
Заказанье дышит историей. И для нас слова «татарская кожаная мозаика» и «Арская фабрика» — не пустые звуки, а культурный код этой земли. Да, мы обучили участников тонкостям татарского шва, передали технику, но наш главный результат лежит за пределами швов. Мы расширили границы сознания. Мы разрушили стереотип о том, что традиция неизменна. Теперь наши выпускники видят кожу не просто как материал, а как язык, на котором можно говорить с современностью. И это самое ценное наследие, которое мы создали вместе.
Участники лаборатории стали главным доказательством того, что ремесло — это живой организм. Каждый из них пришел со своим запросом, и каждый ушел с новым пониманием того, что татарская кожаная мозаика — это не музейный артефакт.
Мы привыкли заблуждаться, сводя поддержку ремесла к двум классическим сценариям: «сделать изделие» или «провести мастер-класс». Но мы рискнули пойти дальше. Наша задача была амбициознее: показать, что культурные проекты — это не разовая акция, а мощный катализатор долгосрочных изменений. Они создают среду, рождают смыслы и, что важнее всего, приносят ремеслу порой гораздо больше пользы, чем сотня изделий.
Заказанье дышит историей. И для нас слова «татарская кожаная мозаика» и «Арская фабрика» — не пустые звуки, а культурный код этой земли. Да, мы обучили участников тонкостям татарского шва, передали технику, но наш главный результат лежит за пределами швов. Мы расширили границы сознания. Мы разрушили стереотип о том, что традиция неизменна. Теперь наши выпускники видят кожу не просто как материал, а как язык, на котором можно говорить с современностью. И это самое ценное наследие, которое мы создали вместе.
куратор лаборатории
Мира Рахмат — основатель школы и бюро татарских ремесел «qul eşe», креатор, кинопродюсер, соавтор документального фильма «Казанский шов», автор тура по районам РТ «Татарский экстаз».
Мира развивает и пропагандирует интерес к татарской культуре уже около 10 лет. Каждый ее проект нацелен на сохранение идентичности, развитие ремесел и уникальность. Опыт и современный подход в работе дают возможность сотрудничать с большими брендами, снимать фильмы и знакомить людей с родной культурой в новом формате.
Мира развивает и пропагандирует интерес к татарской культуре уже около 10 лет. Каждый ее проект нацелен на сохранение идентичности, развитие ремесел и уникальность. Опыт и современный подход в работе дают возможность сотрудничать с большими брендами, снимать фильмы и знакомить людей с родной культурой в новом формате.
Групповой межпоколенческий лагерь в Арском районе — совместный семейный отдых, где взрослые и дети учатся, творят и путешествуют вместе.
Проблематика: Современные семьи загружены, разобщены и потеряли связь с традициями. Решение — совместное изучение ремесла, которое объединяет поколения через общее дело.
Уникальность: Сердце лагеря — уникальный вид народного творчества — «татарская кожаная мозаика». Под руководством мастеров-ремесленников взрослые и дети вместе создают небольшие изделия в этой технике, по завершению лагеря дарят их друг-другу.
Долгосрочный результат:
Узнаваемость Арского района: новая туристическая сторона — район становится точкой притяжения для семей со всего Татарстана.
Знания и изделия с собой: семьи уедут с новыми навыками и вещами, сделанными своими руками — память о лагере останется навсегда.
Взаимопонимание поколений: родители и дети видят друг друга в новых гранях, появляется интерес к совместному развитию.
Проблематика: Современные семьи загружены, разобщены и потеряли связь с традициями. Решение — совместное изучение ремесла, которое объединяет поколения через общее дело.
Уникальность: Сердце лагеря — уникальный вид народного творчества — «татарская кожаная мозаика». Под руководством мастеров-ремесленников взрослые и дети вместе создают небольшие изделия в этой технике, по завершению лагеря дарят их друг-другу.
Долгосрочный результат:
Узнаваемость Арского района: новая туристическая сторона — район становится точкой притяжения для семей со всего Татарстана.
Знания и изделия с собой: семьи уедут с новыми навыками и вещами, сделанными своими руками — память о лагере останется навсегда.
Взаимопонимание поколений: родители и дети видят друг друга в новых гранях, появляется интерес к совместному развитию.
Семейный лагерь «Бергә»
Нижнекамск
Фануза Товалович
Проект представляет реконструкцию остановки и, тем самым, создание памятника национальной обувной промышленности Арского района, который будет напоминать жителям о наследии и знакомить с историей ремесла.
Проблематика: Большинство людей не знают, что в здание, которое находится на этой остановке, располагалось Арское ПОНО. Здесь также отсутствуют опознавательные знаки, таблички или элементы, напоминающие о его историческом значении.
Уникальность: Реконструкция остановки — это также символическое выражение признательности людям, которые трудились на фабрике и внесли вклад в развитие города. Проект подчеркивает уважение к старшему поколению, сохраняет память об их труде и делает её видимой для нынешних и будущих поколений.
Долгосрочный результат:
Остановка становится не просто элементом транспортной инфраструктуры, а частью городской памяти.
Образовательная функция: знакомит жителей и туристов с историей местного производства.
Новая туристическая точка в городе.
Проблематика: Большинство людей не знают, что в здание, которое находится на этой остановке, располагалось Арское ПОНО. Здесь также отсутствуют опознавательные знаки, таблички или элементы, напоминающие о его историческом значении.
Уникальность: Реконструкция остановки — это также символическое выражение признательности людям, которые трудились на фабрике и внесли вклад в развитие города. Проект подчеркивает уважение к старшему поколению, сохраняет память об их труде и делает её видимой для нынешних и будущих поколений.
Долгосрочный результат:
Остановка становится не просто элементом транспортной инфраструктуры, а частью городской памяти.
Образовательная функция: знакомит жителей и туристов с историей местного производства.
Новая туристическая точка в городе.
Реконструкция автобусной остановки «Фабрика» (г.Арск, ул.Мостовая)
Казань
Лилия Мингатина
Однодневный фестиваль, посвященный «татарскому шву» под открытым небом на Советской площади г. Арск. На фестиваль будут приглашены ветераны Арской фабрики, с которыми можно будет пообщаться, а также с ними будет записан подкаст. На ярмарке можно будет приобрести продукцию местных мастеров. Будет организован музейный уголок, посвященный ассортименту фабрики.
Проблематика: У жителей и гостей города не так много возможностей увидеть технику в действии, пообщаться с мастерами и попробовать самим. Формат «как в Казани на «Печән базары» уже показал свою успешность — люди хотят таких событий и в малых городах.
Уникальность: Первый фестиваль, посвященный татарской кожаной мозаике как искусству.
Долгосрочный результат:
Сделать фестиваль ежегодным.
Привлечь туристов в город и создать новый повод для поездок в Арск.
Объединить мастеров Татарстана и помочь им найти учеников и заказчиков.
Создать площадку для диалога поколений — где мастера делятся опытом, а молодёжь учится и вдохновляется.
Проблематика: У жителей и гостей города не так много возможностей увидеть технику в действии, пообщаться с мастерами и попробовать самим. Формат «как в Казани на «Печән базары» уже показал свою успешность — люди хотят таких событий и в малых городах.
Уникальность: Первый фестиваль, посвященный татарской кожаной мозаике как искусству.
Долгосрочный результат:
Сделать фестиваль ежегодным.
Привлечь туристов в город и создать новый повод для поездок в Арск.
Объединить мастеров Татарстана и помочь им найти учеников и заказчиков.
Создать площадку для диалога поколений — где мастера делятся опытом, а молодёжь учится и вдохновляется.
Фестиваль «ТатАрской кожаной мозаики»
Арск
Салих Вафин
Проект представляет собой создание и выпуск книги «Голос фабрики». Книга будет содержать историю развития «татарского шва» в Заказанье, материалы с этнографической экспедиции, которые будут организованы в процессе сбора необходимых материалов для создания книги, душевные истории бывших работников Арского ПОНО, а также иллюстрированный мастер-класс с подробным описанием уникальной техники татарской кожаной мозаики, включая QR-коды на качественные обучающие видеоуроки.
Проблематика: Многие жители Арского района, особенно подрастающее поколение, не знают про фабрику и, тем более, ее историю.
Не уделяется внимание бывшим работникам Арской фабрики — пожилым бабушкам и дедушкам, которых с каждым годом становится все меньше.
Уникальность: Создание первой книги именно об Арской фабрике, с душевными воспоминаниями её бывших работников, о том, как в Заказанье появилась и развивалась техника «казанского шва».
Долгосрочный результат:
Книга поможет следующим поколениям не потерять связь с локальным наследием. Книга станет точкой опоры для местных сообществ.
Книга-пособие. Закрепление знаний о ремесле.
Книга станет ценным источником для краеведов, культурологов, историков, позволит глубже понять историю региона в целом.
Проблематика: Многие жители Арского района, особенно подрастающее поколение, не знают про фабрику и, тем более, ее историю.
Не уделяется внимание бывшим работникам Арской фабрики — пожилым бабушкам и дедушкам, которых с каждым годом становится все меньше.
Уникальность: Создание первой книги именно об Арской фабрике, с душевными воспоминаниями её бывших работников, о том, как в Заказанье появилась и развивалась техника «казанского шва».
Долгосрочный результат:
Книга поможет следующим поколениям не потерять связь с локальным наследием. Книга станет точкой опоры для местных сообществ.
Книга-пособие. Закрепление знаний о ремесле.
Книга станет ценным источником для краеведов, культурологов, историков, позволит глубже понять историю региона в целом.
«Голос фабрики»
Арск
Гульназ Байкова
Проект «Кыйммәт» (“ценный”,”значимый”) — это современный туристический центр на въезде в г.Арск, объединяющий сервис и музейное пространство.
Проблематика: Путешественникам негде комфортно отдохнуть, перекусить и получить информацию о районе в одном месте. Богатая ремесленная история города скрыта от глаз.
Уникальность: Центр станет «витриной» Арского района, где туристы сразу погружаются в аутентичную среду и ремесла края. Фасад и стены выполненные из стекла, дает проходящему мимо туристу сразу видеть экспозицию. Даже находясь в кафе, гости любуются выставкой и знакомятся с историей татарской кожаной мозаики.
Долгосрочный результат:
Экономика: рост среднего чека и задержание турпотока в районе.
Главная точка на карте: Арск превратиться в ключевую и обязательную остановку для всех путешественников по Татарстану.
Возрождение традиций: мы не просто сохраним память о ремеслах, а дадим им новую жизнь по всему району.
Новое лицо города: Арск закрывает за собой статус современного гостеприимного и культурного места, куда хочется вернутся.
Проблематика: Путешественникам негде комфортно отдохнуть, перекусить и получить информацию о районе в одном месте. Богатая ремесленная история города скрыта от глаз.
Уникальность: Центр станет «витриной» Арского района, где туристы сразу погружаются в аутентичную среду и ремесла края. Фасад и стены выполненные из стекла, дает проходящему мимо туристу сразу видеть экспозицию. Даже находясь в кафе, гости любуются выставкой и знакомятся с историей татарской кожаной мозаики.
Долгосрочный результат:
Экономика: рост среднего чека и задержание турпотока в районе.
Главная точка на карте: Арск превратиться в ключевую и обязательную остановку для всех путешественников по Татарстану.
Возрождение традиций: мы не просто сохраним память о ремеслах, а дадим им новую жизнь по всему району.
Новое лицо города: Арск закрывает за собой статус современного гостеприимного и культурного места, куда хочется вернутся.
Центр гостеприимства «Кыйммәт»
Казань
Чулпан Гатина
Творческий конкурс в школах Арска для учащихся 5-9 классов. Создание арт- объекта — панно для школы в технике татарского шва.
Проблематика: Отсутствие разговоров с детьми о локальных уникальных ремеслах. Обществом не формируется ценность и необходимость владения ремеслами у детей.
Уникальность: Проект реализуется с целью привлечения внимания и ознакомления детей с уникальной татарской кожаной мозаикой. Проект направлен на развитие творческого потенциала детей.
Долгосрочный результат:
Арт-объект своими руками, который будет являться знаковым элементом школ, гордостью детей и их родителей.
Пробуждение интереса у школьников к татарской кожаной мозаике, с перспективой дальнейшего освоения данного ремесла.
Проблематика: Отсутствие разговоров с детьми о локальных уникальных ремеслах. Обществом не формируется ценность и необходимость владения ремеслами у детей.
Уникальность: Проект реализуется с целью привлечения внимания и ознакомления детей с уникальной татарской кожаной мозаикой. Проект направлен на развитие творческого потенциала детей.
Долгосрочный результат:
Арт-объект своими руками, который будет являться знаковым элементом школ, гордостью детей и их родителей.
Пробуждение интереса у школьников к татарской кожаной мозаике, с перспективой дальнейшего освоения данного ремесла.
«Сила ремесла»
Казань
Альбина Алишева
Проект предлагает возобновить формат «Базарной площади» XVIII века. Будет организована лавка ремесленников Арска, а проведение ярмарки в каждую последнюю субботу месяца станет традицией. Также в рамках проекта предлагается создание композиции из 4-х скульптур, рассказывающих о распространенных ремесленниках Заказанья — сапожник, пряха, вязальщица и мастерица по «татарскому шву».
Проблематика: Нет активно действующего сообщества ремесленников в г.Арск, благодаря которому ремесла могли бы быть популяризированы. Малая информативность в этой теме.
Уникальность: Формат базарной площади создаст сообщество творческих деятелей, популяризирующих архаичные ремесла Арского района.
Долгосрочный результат:
Популяризация архаичных ремесел РТ.
Увеличение туристического потока в Арский район.
Привлечение инвестиций в улучшение инфраструктуры города (социальной, информационной, транспортной)
Проблематика: Нет активно действующего сообщества ремесленников в г.Арск, благодаря которому ремесла могли бы быть популяризированы. Малая информативность в этой теме.
Уникальность: Формат базарной площади создаст сообщество творческих деятелей, популяризирующих архаичные ремесла Арского района.
Долгосрочный результат:
Популяризация архаичных ремесел РТ.
Увеличение туристического потока в Арский район.
Привлечение инвестиций в улучшение инфраструктуры города (социальной, информационной, транспортной)
«Базарная площадь Арска. История.Возрождение»
Арск
Раушания Закирова
Работа об «идеальной» оболочке и уязвимости живой плоти. Пространство швейной фабрики символизирует господство шаблонов, а столкновение мягких и жестких материалов раскрывает конфликт между безликим стандартом и уникальной, ранимой личностью.
«Сопротивление материала»
Екатеринбург
Мария Мариарти
Синие корни проросли сквозь толщу кирпичей, словно невидимая тень, голос предков из далёкого прошлого. Незримо поддерживая нас, они бережно хранят наш путь и тихо наблюдают за происходящим. Мы не всегда различаем их присутствие, не замечаем в суете дней. Но чуть замедлившись и заглянув в себя, приходит осознание, что чувствуешь их силу и надежную опору.
«Наблюдатель»
казань
Анастасия Иванова